Une Approche Biblique

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l'Église ou (=) l'Assemblée : Témoignage

Cette page aborde les sujets suivants (Série A) :

TÉMOIGNAGE de Dieu Résidu(s) Contre-témoignages Signes religieux

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                Série A : Histoire de l'Église et des chrétiens - Histoire de la Réformation - Histoire des Juifs
                Série A : Saint Esprit et dons du Saint Esprit en rapport avec la vie de l'Église
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Pour lire avec profit les explications et livres ci-après, il est recommandé de le faire avec prière et en suivant le texte de l'Écriture Sainte.
Les significations d'initiales désignant des auteurs ou des périodiques sont en page d'abréviations. Fournisseurs d'ouvrages : voir Éditeurs en page Autres liens.


		Témoignage de Dieu

Voir aussi la rubrique Prédication

Alors que l'on entend souvent parler de «témoignages» de personnes parlant sur elles-mêmes et leurs expériences, l'Écriture parle plus souvent du témoignage de Dieu, Dieu témoignant (même s'il utilise des témoins pour Lui). Les articles suivants développent cet aspect du témoignage :

       T1 - Ce qu'a été le témoignage de Dieu [1904 ; H. Rossier ; 55 Ko] au cours des temps : un témoignage de Dieu rendu à Christ ; ce qu'il est actuellement : un témoignage à Christ mort, ressuscité, et glorifié; le contenu du témoignage pour le temps actuel est le même que celui du commencement de l'Église; les témoins que Dieu associent à Son témoignage.
       T1.1 - Apocalypse 19:10 «L'esprit de prophétie est le témoignage de Jésus». Sur la différence entre le témoignage actuel du Saint Esprit dans l'église et le témoignage prophético-angélique rendu à Jésus, voir JND, Notes sur l'Apocalypse 19:10
       T2 - Complément ultérieur du même auteur [Le témoignage de Dieu pour le temps actuel et la venue du Seigneur; [1918 ; HR ; 54 Ko] : nécessité d'une sainteté pratique effective pour ceux qui veulent être témoins; la Cène comme partie de ce témoignage; la Venue du Seigneur comme une partie majeure de ce témoignage; la réalisation pratique de ces choses par Philadelphie (l'assemblée d'Apoc. 3)
       T3 - Apoc. 3:14 [HR ; 25 Ko] : Le Seigneur comme témoin fidèle et véritable, encourageant le témoin individuel quand le témoignage collectif est ruiné; encore les caractères de Philadelphie; le rôle de la Parole de Dieu et l'importance d'y obéir
       T4 - Encore ce sujet du témoignage de Dieu, par un autre auteur [1929 ; A.Gibert ; 46 Ko] : 1. ce qu'il est en principe, 2. ce qu'il a été dans la dispensation actuelle (esquisse historique - sens de l'histoire), 3. ce qu'est et devrait être ce témoignage de nos jours - par rapport à l'article T1, cet article T4 met plus l'accent sur le sens de l'histoire récente, le témoignage de Dieu pour la période chrétienne, et pour le temps actuel de fin de la période chrétienne ;
       T5 - Sujet encore repris ultérieurement par le même auteur [1976 ; A. Gibert ; 78 Ko] de manière plus détaillée, plus systématique et plus didactique :
1.  Le Témoignage de Dieu dans les temps de l'ignorance 1.1 Le double témoignage    1.1.1  Les oeuvres de Dieu en création. 1.1.2  La Parole de Dieu. 1.1.3  Satan et le double témoignage de Dieu. 1.2  Les temps de l'ignorance 1.2.1  À la chute 1.2.2.  Avant le déluge 1.2.3  Sans loi 1.3.  Promesses et loi   2.  «Jésus Christ, le témoin fidèle et véritable» 2.1  Sa qualification    2.1.1  La Personne   2.1.2  La mission 2.2  Sa fidélité 2.3  Effets de ce témoignage 2.4  Le témoin qui demeure 3  Le témoignage de Dieu pendant le temps de l'Église sur la terre 3.1  Témoignage du Saint Esprit 3.2  Christ, substance de ce témoignage 3.3  Les porteurs de ce témoignage    3.4  Le témoignage de Dieu aujourd'hui
On remarque le témoignage rendu par Dieu lui-même, par Jésus-Christ, par le Saint Esprit
       T6 - quelques autres aspects particuliers de témoins fidèles pour Dieu et de leur témoignage
       T7 - L'Unité du corps de Christ et le témoignage chrétien qui s'y rapporte ; les conséquences pratiques de cette doctrine ; rapports avec l'évangélisation : «Sur la doctrine de l'Épître aux Éphésiens» [HR ; 67 Ko]
       T8 - L'Arche du témoignage(celle du tabernacle / temple), témoignage rendu aux perfections divines et à ce qui leur est dû + la présence de Dieu + Arche type de Christ [AG ; 190 Ko]
       T9 - Énoch recevant et rendant témoignage  [HR ; 35 Ko]
       T10 - Témoins et témoignage : l'exemple de Gédéon   [HR ; 312 Ko]
       T11 - À LUI Gloire dans L'Assemblée dans le CHRIST JÉSUS [Rendre un témoignage à Christ glorifié, dans une unité visible : est-ce encore possible ?]
       T12 - Une petite fille et elle servait (2 Rois 5:1-5) - Ambassadeurs de Christ dans un temps de petites choses - Rôle des humbles et des plus jeunes - Ne pas avoir honte du témoignage du Seigneur [Ph. Laügt; 24 Ko]
       T13 - Témoignage en un temps de ruine, [WK, La doctrine du Nouveau Testament sur le St Esprit ; 1 rubrique dans 384 Ko]
       T14 - Rendre témoignage [AG ; 23 Ko] ; en quoi cela consiste selon l'évangile de Jean
       T15 - Sérieux appel - HR - ME 1925 p. 29-32
       T16 - La lettre de Christ connue et lue de tous les hommes  [PhL ; 38 Ko] - Comment les chrétiens peuvent être une lettre témoignant lisiblement de Christ.
       T17 - Néhémie [P.Finet ; 44 Ko] - Le témoignage de l'église retrouvé pour le temps actuel, à l'unité du corps de Christ et à la ruine de l'église ; les ressources
       T18 - Adorateurs et témoins - Rapports entre le culte et le témoignage chrétien au temps où l'Église est fragmentée  [PF; 30 Ko] La vérité. Fausse image du miroir brisé  [PF; 105 Ko] — Puissance du témoignage collectif   [PF; 301 Ko]
       T19 - Voir le Chandelier du Tabernacle, références
       T20 - Eldad et Médad (Nombres 11) [ANO; 21 Ko]  - Comment Dieu appelle les croyants à un témoignage selon Sa pensée, tout en permettant que la vérité soit annoncée là où elle n'est pas pratiquée.
       T21 - Qu'est-ce qui prive une assemblée d'être un témoignage ? [JND; 7 Ko]  - La vraie question est d'être occupé de Christ et non pas de nous.
       T22 -   Sur le témoignage des croyants aux autorités civiles quand ils sont trainés devant les tribunaux, voir rubrique sur la persécution.
       T23 - Lettres de J.N.Darby à Mr le Professeur Tholuck et au Rédacteur du «Français» [JND ; 57 Ko] La lettre à Mr le Professeur Tholuck relate brièvement ce que J.N.Darby a vécu et les vérités qu’il a été amené à découvrir et l’œuvre qui s’est développée à la suite. La lettre au Rédacteur du journal catholique « Le Français », résume les vérités fondamentales auxquelles J.N.Darby croit, son cheminement spirituel, ce qu’il a compris de l’église selon la Parole de Dieu, de son état actuel, de son avenir, de sa responsabilité ; le mouvement des frères qui se basent sur l’autorité de la Parole de Dieu
       T24 - Lettres de J.N.Darby sur les caractères principaux que devrait revêtir le témoignage des frères se réunissant selon la Parole de Dieu [JND ; 29 Ko] — Lettres éditées sous le titre «Trois lettres anciennes sur des sujets toujours actuels». Le service de l'évangélisation par rapport au service dans l'assemblée ou église. Le caractère du témoignage des frères qui veulent se rassembler d'après la Parole de Dieu : Leur place, c’est de rester dans la discrétion et dans le dévouement, de ne pas penser aux « frères », car c’est toujours mauvais de penser à soi, mais d’être occupés des âmes au nom et dans l’amour de Christ ; de penser uniquement à sa gloire et à sa vérité ; de ne pas insister sur soi, mais d’entrer en rapport avec chaque âme selon ses besoins, pour l’amour de Christ
       T25 - Résidus fidèles qui constituent Le Témoignage de Dieu dans un temps d'infidélité ou de ruine : Exode 33, Néhémie 4 et surtout Psaume 122:4

Le témoignage essentiel aujourd'hui, individuellement ou collectivement, est un témoignage rendu à Christ crucifié, ressuscité et glorifié.

Voir aussi rubrique sur le service chrétien

    Vous serez mes témoins  [PF ; 19 Ko] - Différents passages de la Parole parlant du témoignage, sous l'aspect personnel La lumière du monde [JAM; 27 Ko] : Christ lumière des hommes, lumière du monde. Le croyant : marcher de jour, être fils de la lumière et être lumière du monde.
   L'Église manifestant la gloire de Dieu au monde, Fragment de lettre [JND; 65 Ko]
   Humilité, absence de prétention dans ce qu'on peut réaliser de l'Église, Fragment de lettre [JND; 65 Ko]
   Grandeur du christianisme, Fragment de lettre [JND; 65 Ko]
   Le chrétien : une lumière manifestant la gloire de Christ, Fragment de lettre [JND; 52 Ko]
   Le ministère chrétien : faire connaître Christ, Fragment de lettre [JND; 52 Ko]
   Témoignage chrétien : communion et humilité, Fragment de lettre [JND; 43 Ko]
   Bénédiction de nos frères seulement en manifestant Christ, Fragment de lettre [JND; 43 Ko]
   Points-clefs des caractères du fidèle chrétien, Fragment de lettre [JND; 43 Ko] Sentiers anciens (Jér. 6:16) Les choses à tenir solidement dans des temps fâcheux
    Des générations au service de la maison de Dieu : Les Fils de Coré [AG; 33 Ko]
    Sept témoignages de Dieu rendus à l'homme [P. Combe; 41 Ko]  - Les multiples façons dont Dieu se fait connaître Les témoignages DE Jésus et rendus À Jésus dans les écrits de Jean [JAM; 36 Ko]
    Méditation sur Nombres 1 et 2. L'armée de Dieu pour le combat. Pourquoi Dieu nous laisse-t-Il ici-bas? C'est pour rendre un témoignage à l'honneur du Seigneur Jésus [HLH ; 66 Ko]
    Le service des Lévites dans le désert, image du témoignage que le chrétien a à rendre ici-bas à Christ glorifié. Désir de Sa proximité et de Sa communion qui transforme toute notre vie. Nombres 3 et 4 ; Philippiens 2 et 3 [HLH ; 61 Ko].
    Entrer et sortir – Les trésors du sanctuaire [GA; 88 Ko] Entrer dans le sanctuaire de la présence de Dieu, en sortir pour être un témoin utile
Désignations des premiers chrétiens dans le livre des Actes [Grasso ; 15 Ko]

Quelques réflexions sur le témoignage:
Le témoignage n'est souvent pas ce qu'on croit, car nous sommes contaminés par la publicité moderne. La femme samaritaine de Jean 4 a simplement dit aux gens : «Venez, voyez un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait»
Rendre témoignage autour de nous est souvent présenté comme une obligation pour le chrétien, sans laquelle il n'est pas un chrétien accompli. Or la vie de Dieu dans le croyant, par l'Esprit, est comme des fleuves d'eau vive qui coulent de l'intérieur (Jean 7:38-39). Ce n'est pas un devoir imposé. Personne n'a rien imposé à la femme samaritaine de Jean 4 ou à la pécheresse de Luc 7:36-50. Certes l'apôtre dit «malheur à moi si je n'évangélise pas» (1 Cor. 9:16), mais il ne s'agit nullement de prononcer sur lui une malédiction ou une menace : le contexte montre bien que pour lui, évangéliser était une nécessité morale dont il ne pouvait se passer. Évangéliser ou rendre témoignage n'est pas une loi imposée au chrétien, mais un fruit de l'Esprit dans le «nouvel homme»
La première chose dont Jésus a parlé à la femme samaritaine de Jean 4, n'est pas de rendre témoignage, mais d'adorer le Père en esprit et en vérité. Quand on est trop occupé de «comment rendre témoignage», on est encore occupé de soi-même, et la vieille nature (la chair au sens moral de Rom. 6 à 8) reprend le dessus ; quand on est occupé d'adorer le Père, on arrête d'être centré sur soi, et ce qu'on présente naturellement aux âmes, c'est Christ

Résidu(s) ou : Reste

La notion ou la mention de résidu(s) court dans toute la Parole. Dans toutes les époques, Dieu s'est maintenu un témoignage par un ensemble d'individus fidèles, souvent peu nombreux, ayant maintenu ce que Dieu avait donné. Ils sont souvent honnis, sinon pire, par les autres gens, surtout par les gens religieux.

Passages de l'Écriture où on trouve le mot «résidu» : Nombres 24:19 ; Juges 5:13 ; 2 Rois 19:4 ; 19:31 ; Ésaïe 1:9 ; 4:3 ; 10:20, 21, 22 ; 11:11, 16 ; 28:5 ; 37:4, 32 ; 46:3 ; Jérémie 8:3 ; 44:14 ; Michée 2:12 ; 5:7, 8 ; Sophonie 2:7, 9 ; 3:13 ; Actes 15:17 ; Romains 9:27 ; 11:5 ; Apocalypse 12:17

Les Résidus à travers l'Écriture, leurs caractères et comment Dieu s'en occupe. Exhortations à manifester ces caractères [P. Combe; 43 Ko] Les résidu(s) à travers l'Écriture [SLE; 7 Ko] Le Résidu juif, passé, présent, futur [Rosenthal; 18 Ko] Le Résidu juif dans la grande tribulation – Matt. 24:15-28 [Remmers; 25 Ko] Le Résidu juif et l'espérance chrétienne [Hardt M; 33 Ko]. Montre que l'Écriture enseigne l'existence d'un Résidu (reste) juif croyant, dont les caractères sont en contraste complet avec ceux des chrétiens actuels. Ce Résidu ne peut se manifester qu'après la période chrétienne, après l'enlèvement de l'Église. Il faut bien comprendre ces choses pour interpréter correctement l'Écriture (en particulier les psaumes, Matt. 24 et Apoc. 12-13) et pour ne pas fausser l'espérance chrétienne qui est céleste.
Mention de plusieurs résidus dans la page "Sujets prophétiques". Plusieurs mentions de Résidus d'Israël à la page sur Israël

Contre-témoignages

Ézé. 16:27 - Rom. 2:21-24

Apparences - Signes religieux

Signes juifs : Deut. 6:8-9 - 11:18, 20 (tefillim, phylactères, mezouza). La loi, les paroles de Dieu, mises sur la main, sur le front, sur les poteaux des portes de la maison. — Nombres 15:37-41. La houppe = frange aux coins du vêtement avec un cordon de bleu. Mauvaise utilisation : Matt. 23:5
Le sens spirituel de ces commandements pour le chrétien : toute son activité mentale (âme et esprit) ou physique (manuelle, corporelle) doit être dirigée par la Parole de Dieu. Même chose pour la conduite (la vie, l'atmosphère) de la maison. — Souvenir permanent que nous suivons la Parole de Dieu, pour la pratiquer, étant saints, consacrés au Seigneur, et que nous marchons vers le ciel.
Le chrétien doit se distinguer par son comportement dans la crainte de Dieu, plutôt que par des signes religieux (croix ou autres), mais ce comportement a aussi à se traduire, dans une mesure, dans l'apparence extérieure, c'est-à-dire, selon 1 Tim. 2:9-10 et 1 Pierre 3:1-6 : costume décent, pudeur, modestie - pureté de la conduite dans la crainte, parure de l'homme caché du coeur, incorruptibilité d'un esprit doux et paisible.
Actes 4:13, des chrétiens reconnus pour avoir été avec Jésus.