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HUIT MÉDITATIONS sur la PROPHÉTIE

 

par William TROTTER et T. SMITH

 

Le présent document ne comporte que le plan des huit méditations, identique à la Table des matières du document complet. Les hyperliens renvoient directement au texte complet

 

Ce texte suit la 3° édition revue et corrigée de 1897

Les sous-titres ont été ajoutés par Bibliquest

TABLE DES MATIÈRES.

 

1                 1° méditation    Ésaïe 6 — Importance de l’étude de la prophétie ; quel esprit on doit y apporter ; esquisse générale du témoignage prophétique

1.1          Importance de la prophétie : il faut attendre le jugement du monde, non pas son amélioration progressive vers la paix

1.2          Pour étudier la prophétie, il faut avoir l’assurance de son salut

1.3          Intérêt de la prophétie ? a) Dieu nous en parle, b) Il en parle à ses amis, c) son influence pratique et morale

1.4          Objections (non valables) contre l’étude de la prophétie

1.5          État d’esprit pour étudier la prophétie : Contrition de cœur, grâce et foi

1.6          La venue de Christ ; abrégé des événements prophétiques

2                 2° méditation    Jean 14:1-3    La seconde venue du Christ doit précéder le Millénium

2.1          Jean 14 : L’Église attend que le Seigneur vienne la chercher

2.2          Actes 1 : La venue du Seigneur est pré-millénaire

2.3          Actes 3 : La venue du Seigneur et le rétablissement de toutes choses au début du millénium

2.4          Matt. 13 — La parabole du semeur

2.5          Matt. 13 — La parabole de l’ivraie du champ

2.6          Matt. 13 — La parabole du grain de moutarde

2.7          Matt. 13 — La parabole du levain dans la farine

2.8          2 Thes. 1 et 2 — L’Antichrist doit venir et être détruit avant le millénium

2.9          Matt. 24 et Luc 21 — Apparition du Seigneur lors de la conversion d’Israël au début du millénium

2.10          Matt. 25 — La parabole des 10 vierges

2.11          Luc 17 — L’un pris, l’autre laissé... ce n’est pas l’enlèvement de l’Église

2.12          Luc 19:11-27 — Le Seigneur recevant le royaume de la main du Père

2.13          Luc 12:32-48 — Attendre la venue du Fils de l’homme, non pas la mort

2.14          L’espérance de l’Église distincte de la conversion du monde

2.15          Romains 8:18-23 — La création affranchie de la servitude de la corruption

2.16          1 Cor. 1:7 — Attente du retour du Seigneur, non pas de la bénédiction millénaire

2.17          Phil. 3:20-21 — Attente du retour du Seigneur, non pas de la bénédiction millénaire

2.18          1 Thes. 1:9-10 et ch. 4 — Attente de l’enlèvement de l’Église

2.19          Jacques 5:1-8 — Attente de la venue du Seigneur

2.20          1 Jean 3:1-3 — Attente de l’apparition du Seigneur

2.21          Jude — L’impiété prévaut avant la venue du Seigneur

2.22          Apocalypse — Le millénium n’intervient qu’après les jugements ; l’avènement de Christ est prémillénaire

3                 Introduction à la 3° méditation    Dispensations de Dieu envers le peuple d’Israël dans le passé ; pourquoi le peuple d’Israël a-t-il été si abaissé ?

4                 3° méditation    Ésaïe 11    Retour et Restauration des Juifs

4.1          Le témoignage confié aux Juifs

4.2          L’échec de ce témoignage jusqu’au rejet de Christ

4.3          Les promesses d’une restauration d’Israël ne sont pas accomplies

4.4          Les Écritures annonçant la restauration d’Israël

4.4.1 Ésaïe 11

4.4.2 Ésaïe 14

4.4.3 Ésaïe 66

4.4.4 Jérémie 16

4.4.5 Jérémie 23

4.4.6 Jérémie 30 à 32

4.4.7 Ézéchiel 37

4.4.8 Daniel 12:1

4.4.9 Zacharie 8

4.5          Ordre des événements amenant au rétablissement d’Israël

4.5.1 Un retour des Juifs dans leur pays, mais dans l’incrédulité

4.5.2 Alliance des Juifs avec l’Antichrist

4.5.3 Le résidu pieux

4.5.4 La dernière tribulation des Juifs a lieu dans leur pays

4.5.5 Les derniers Israélites encore dispersés sont ramenés

5                 4° méditation    Psaume 72    Le règne millénaire du Christ, et la bénédiction universelle de la terre, liée à la restauration des Juifs

5.1          Le jour du Seigneur

5.1.1 Le jour du Seigneur est un temps de jugement

5.1.2 Le jour du Seigneur selon Zacharie 14

5.1.3 Le jour du Seigneur selon Ésaïe 2:1-5

5.1.4 Le jour du Seigneur et le Psaume 46

5.1.5 Le jour du Seigneur et Ésaïe 2:9-22

5.2          Le jour actuel est le jour du salut

5.2.1 Pas de gouvernement public de Dieu

5.2.2 Le monde n’est pas changé par la grâce

5.2.3 La soumission n’est pas amenée par la grâce, mais est produite par le jugement

5.3          Pendant le millénium, la justice règne

5.4          Autres passages sur la bénédiction universelle sous le règne de Christ

6                 5° méditation    Éphésiens 2:11 à 3:19    Appel distinct et gloire spéciale de l’Église comme Épouse et co-héritière de Christ

6.1          Ce qu’est l’Église

6.2          L’Église a une vocation céleste, Israël une vocation terrestre

6.3          Prééminence d’Israël pendant le millénium

6.4          Le grand but de Dieu est sa propre gloire manifestée en Christ

6.5          Christ régnant comme Fils de David

6.6          Christ semence d’Abraham

6.7          Christ Fils de l’homme

6.8          Christ Fils de Dieu — L’Assemblée son corps

6.9          L’Église aimée du Père comme le Fils

6.10          L’Église bâtie sur Christ et par Christ

6.11          L’Église bénie dans les lieux célestes

6.12          Abolition de la distinction Juif-Gentil — Église corps de Christ

6.13          L’Église rejetée comme Christ

6.14          L’Église sainte comme Christ

6.15          Unité de l’Église

6.16          Présence du Saint Esprit dans l’Église

6.17          La gloire de l’Église est celle de Christ

7                 6° méditation    2 Thess. 2:1-12 et Apoc. 17 et 18    Prophéties relatives à la corruption du christianisme et à ses conséquences finales

7.1          L’apostasie dans l’Église — 2 Thes. et Apoc. 17

7.1.1 Apoc. 17:1 — La femme assise sur la bête

7.1.2 Symbolisme ville / femme

7.1.3 Rome est désignée

7.1.4 Le pouvoir ecclésiastique dominant le pouvoir civil

7.1.5 Contraste entre les deux femmes d’Apoc. 17 et 21

7.2          L’Assemblée dans le Nouveau Testament

7.2.1 Matthieu 16 et 18 ; Actes 1 à 4

7.2.2 L’assemblée selon Matthieu 13

7.2.3 Matthieu 25 ; Actes 5-6 ; Romains 11 ; 1 Corinthiens

7.2.4 L’état des Galates

7.2.5 Éphésiens à Jude

7.2.6 Babylone — Apoc. 17 et 2 Thes. 2

8                 7° méditation    Daniel 7    Les temps des Gentils (nations), caractère et jugement des grandes puissances d’entre les Gentils

8.1          Daniel 7 et les bêtes

8.2          Daniel 2 et les 4 royaumes

8.3          Daniel  5 et 6 — Le 2° royaume

8.4          Daniel  8 — Le 3° royaume

8.5          La 4° bête ou empire romain

8.6          L’Antichrist

8.6.1 Selon Daniel

8.6.2 Selon 2 Thes. 2

8.6.3 L’énergie d’erreur

8.6.4 Durée 3  1/2 ans

8.7          Le jugement des nations

8.8          Les 4 royaumes et l’évolution de l’un à l’autre

8.9          La fin des temps des nations

9                 8° méditation    Apoc. 22:6-21    L’espérance de l’Église, et quelques observations pratiques (Conclusion)

9.1          La résurrection

9.1.1 Luc 14:14

9.1.2 Phil. 3:10, 11

9.1.3 Jean 5

9.1.4 Apoc. 20

9.1.5 1 Cor. 15

9.1.6 1 Thes. 4

9.2          L’espérance de l’Église : la venue du Seigneur et la transmutation des saints

9.3          Ésaïe 25:8 — La mort engloutie en victoire

9.4          La mort abolie — Apoc. 20:14

9.5          Romains 8:16-25 — Glorifiés avec Lui

9.6          Patience de Dieu dans le temps actuel

9.7          Délivrance de la création — Romains  8

9.8          Sauvés en espérance — Christ notre espérance

10               Appendice    L’Église enlevée avant les jugements apocalyptiques

10.1          Y a-t-il un événement à attendre avant la venue du Seigneur ?

10.2          Attente journalière de la venue du Seigneur

10.3          Des intervalles de temps insérés au milieu de versets de l’Écriture

10.4          Comparaison des Psaumes et de l’Évangile

10.5          Où est l’Église pendant l’Apocalypse ?

10.6          Une promesse du Seigneur